Categoría: Noticias sobre adicciones

  • El síndrome de Havana se ajusta al patrón de la enfermedad psicosomática, pero eso no significa que los síntomas no sean reales.

    La enfermedad psicógena masiva es una condición por la cual las personas en un grupo se sienten enfermas porque piensan que han estado expuestas a algo peligroso, a pesar de que no ha habido una exposición real.

    A principios de septiembre de 2021, un agente de la CIA fue evacuado de Serbia en el último caso de lo que el mundo ahora conoce como "síndrome de La Habana".

    Como la mayoría de las personas, escuché por primera vez sobre el síndrome de La Habana en el verano de 2017. Cuba presuntamente estaba atacando a empleados de la Embajada de Estados Unidos en La Habana en sus casas y habitaciones de hotel utilizando un arma misteriosa. Las víctimas informaron una variedad de síntomas, que incluyen dolores de cabeza, mareos, pérdida de audición, fatiga, niebla mental y dificultad para concentrarse después de escuchar un sonido misterioso.

    Durante el siguiente año y medio, se presentaron muchas teorías sobre los síntomas y cómo un arma puede haberlos causado. A pesar de la falta de pruebas contundentes, muchos expertos sugirieron que un arma de algún tipo estaba causando los síntomas.

    Soy un profesor emérito de neurología que estudia el oído interno, y mi enfoque clínico está en los mareos y la pérdida de audición. Cuando se conoció la noticia de estos eventos, me quedé desconcertado. Pero después de leer las descripciones de los síntomas de los pacientes y los resultados de las pruebas, comencé a dudar de que alguna arma misteriosa fuera la causa.

    He visto pacientes con los mismos síntomas que los empleados de la embajada de forma regular en mi Clínica de Mareos en la Universidad de California, Los Ángeles. La mayoría tiene síntomas psicosomáticos, lo que significa que los síntomas son reales, pero surgen del estrés o de causas emocionales, no externas. Con un poco de tranquilidad y algunos tratamientos para disminuir sus síntomas, mejoran.

    Los datos disponibles sobre el síndrome de Havana coinciden estrechamente con la enfermedad psicógena masiva, más comúnmente conocida como histeria colectiva. Entonces, ¿qué está pasando realmente con el llamado síndrome de La Habana?

    Una misteriosa enfermedad

    A fines de diciembre de 2016, un agente encubierto de unos 30 años llegó a la clínica de la Embajada de los Estados Unidos en Cuba quejándose de dolores de cabeza, dificultad para escuchar y dolor agudo en el oído. Los síntomas en sí no eran alarmantes, pero el agente informó que se desarrollaron después de escuchar "un rayo de sonido" que"parecía haber sido dirigido a su casa".

    A medida que se corrió la voz del presunto ataque, otras personas en la comunidad de la embajada informaron experiencias similares. Un ex oficial de la CIA que estaba en Cuba en ese momento más tarde señaló que el primer paciente "estaba presionando, si no coaccionando, a las personas para que informaran los síntomas y conectaran los puntos".

    Los pacientes de la Embajada de los Estados Unidos fueron enviados primero a médicos de oído, nariz y garganta en la Universidad de Miami y luego a especialistas en cerebro en Filadelfia. Los médicos examinaron a los pacientes de la embajada utilizando una variedad de pruebas para medir la audición, el equilibrio y la cognición. También tomaron resonancias magnéticas de los cerebros de los pacientes. En los 21 pacientes examinados, de 15 a 18 experimentaron trastornos del sueño y dolores de cabeza, así como disfunción cognitiva, auditiva, de equilibrio y visual. A pesar de estos síntomas, las resonancias magnéticas cerebrales y las pruebas de audición fueron normales.

    Una ráfaga de artículos aparecieron en los medios de comunicación,muchos aceptando la noción de un ataque.

    Desde Cuba, el síndrome de La Habana comenzó a extenderse por todo el mundo a embajadas en China, Rusia, Alemania y Austria,e incluso a las calles de Washington.

    The Associated Press publicó una grabación del sonido en Cuba, y los biólogos lo identificaron como la llamada de una especie de grillo cubano.

    ¿Un arma sónica o de microondas?

    Inicialmente, muchos expertos y algunos de los médicos sugirieron que algún tipo de arma sónica era la culpable. El estudio del equipo de Miami en 2018 informó que 19 pacientes tenían mareos causados por daños en el oído interno por algún tipo de arma sónica.

    Esta hipótesis ha sido en su mayor parte desacreditada debido a fallas en los estudios,el hecho de que no hay evidencia de que cualquier arma sónica pudiera dañar selectivamente el cerebro y nada más,y porque los biólogos identificaron los sonidos en las grabaciones de la supuesta arma como una especie cubana de grillo.

    Algunas personas también han propuesto una idea alternativa: un arma de radiación de microondas.

    Esta hipótesis ganó credibilidad cuando en diciembre de 2020, la Academia Nacional de Ciencias publicó un informe que concluía que la "energía de radiofrecuencia pulsada" era una causa probable de síntomas en al menos algunos de los pacientes.

    Si alguien está expuesto a microondas de alta energía, a veces puede escuchar brevemente los sonidos. No hay un sonido real, pero en lo que se llama el efecto Frey, las neuronas en el oído o el cerebro de una persona son estimuladas directamente por las microondas y la persona puede "escuchar" un ruido. Estos efectos, sin embargo, no se parecen en nada a los sonidos que describieron las víctimas, y el simple hecho de que los sonidos fueron grabados por varias víctimas elimina las microondas como fuente. Si bien existen armas de energía dirigida,ninguna de las que conozco podría explicar los síntomas o sonidos reportados por los pacientes de la embajada.

    A pesar de todas estas historias y teorías, hay un problema: ningún médico ha encontrado una causa médica para los síntomas. Y después de cinco años de extensa búsqueda, no se ha encontrado evidencia de un arma.

    El síndrome de Havana se ajusta al patrón de la enfermedad psicosomática, pero eso no significa que los síntomas no sean reales.
    La enfermedad psicógena masiva, más comúnmente conocida como histeria colectiva, es un fenómeno bien documentado a lo largo de la historia, como se ve en esta pintura de un brote de manía de baile en la Edad Media. Pieter Brueghel el Joven/WikimediaCommons

    Enfermedad psicógena masiva

    La enfermedad psicógena masiva es una condición por la cual las personas en un grupo se sienten enfermas porque piensan que han estado expuestas a algo peligroso, a pesar de que no ha habido una exposición real. Por ejemplo, a medida que los teléfonos se hicieron ampliamente disponibles a principios del siglo 20, numerosos operadores telefónicos se enfermaron con síntomas similares a las conmociones cerebrales atribuidos al "choque acústico". Pero a pesar de décadas de informes, ninguna investigación ha confirmado la existencia de un choque acústico.

    Creo que es mucho más probable que la enfermedad psicógena masiva, no un arma energética, esté detrás del síndrome de La Habana.

    La enfermedad psicógena masiva generalmente comienza en un ambiente estresante. A veces comienza cuando un individuo con una enfermedad no relacionada cree que algo misterioso causó sus síntomas. Esta persona luego difunde la idea a las personas que la rodean e incluso a otros grupos, y a menudo es amplificada por los trabajadores de la salud demasiado entusiastas y los medios de comunicación. Los casos bien documentados de enfermedades psicógenas masivas, como las plagas danzantes de la Edad Media, han ocurrido durante siglos y continúan ocurriendo regularmente en todo el mundo. Los síntomas son reales, el resultado de cambios en las conexiones cerebrales y la química. También pueden durar años.

    La historia del síndrome de Havana me parece un caso de libro de texto de enfermedad psicógena masiva. Comenzó con un solo agente encubierto en Cuba, una persona en lo que imagino que es una situación muy estresante. Esta persona tenía síntomas reales, pero los culpó a algo misterioso: el extraño sonido que escuchó. Luego se lo contó a sus colegas en la embajada, y la idea se extendió. Con la ayuda de los medios de comunicación y la comunidad médica, la idea se solidificó y se extendió por todo el mundo. Marca todas las casillas.

    Curiosamente, el informe de la Academia Nacional de Ciencias de diciembre de 2020 concluyó que la enfermedad psicógena masiva era una explicación razonable para los síntomas de los pacientes, particularmente los síntomas crónicos, pero que carecía de "datos a nivel de paciente" para hacer tal diagnóstico.

    El propio gobierno cubano también ha estado investigando los supuestos ataques a lo largo de los años. El informe más detallado, publicado el 13 de septiembre de 2021, concluye que no hay evidencia de armas de energía dirigida y dice que las causas psicológicas son las únicas que no se pueden descartar.

    Si bien no es tan sensacional como la idea de una nueva arma secreta, la enfermedad psicógena masiva tiene precedentes históricos y puede explicar la amplia variedad de síntomas, la falta de daño cerebral o auditivo y la posterior propagación por todo el mundo.

    [Understand new developments in science, health and technology, each week.Subscribe to The Conversation’s science newsletter.]La conversación

    Robert Baloh, Profesor de Neurología, Universidad de California, Los Ángeles

    Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original.

  • Día Mundial de la Salud Mental 2021: Salud mental y tecnología

    Día Mundial de la Salud Mental 2021: Salud mental y tecnología

    Día Mundial de la Salud Mental 2021: Salud mental y tecnología

    El Día Mundial de la Salud Mental está de vuelta para 2021 y es hora de revisar la relación entre la tecnología y nuestra salud mental.

    Está bien documentado que, ya sea anecdóticamente o a partir de investigaciones,el uso excesivo de las redes sociales o cualquier tipo de tecnología puede conducir a una mala salud mental. Durante los días oscuros del confinamiento, muchos de nosotros recurrimos a lo único que no se podía cancelar: las redes sociales. Las redes sociales nos permiten obtener una visión de la vida de quien queramos, cuando queramos. Sin embargo, como se demostró a principios de esta semana, las redes sociales han permitido a las empresas de tecnología como Facebook e Instagram explotar la salud mental de sus usuarios, con pocas o ninguna consecuencia.

    Facebook e Instagram: Impacto en la salud mental

    Aunque siempre lo han negado, esta semana Facebook e Instagram fueron golpeados con una filtración de documentos. Los titulares mostraron que las compañías tecnológicas fueron menos que benevolentes en la protección de la salud mental de sus usuarios. Estos documentos filtrados muestran que el 32% de las adolescentes informaron mayores preocupaciones sobre su imagen corporal al ver Instagram. Como si esto no fuera lo suficientemente malo, estas chicas son parte del núcleo demográfico de Facebook de usuarios de 22 años o menos, que constituyen el 40% de los usuarios de Instagram. Está claro que Facebook e Instagram conocían el potencial de su producto para causar una disminución en la salud mental. Lo que también está claro es que nosotros, el consumidor, necesitamos encontrar formas de regular estos efectos potenciales.

    Consejos de desintoxicación digital para el Día Mundial de la Salud Mental

    1. Libera espacio

    Una de las formas efectivas de desintoxicación es la eliminación antigua. Intenta pasar un día sin redes sociales, sin el estrés de las notificaciones constantes y mira lo bien que te sientes después.

    2. Vuelve a la naturaleza

    Hay tanto en el mundo que nos rodea que simplemente no vemos. Sal a tu parque local. Dé un paseo por el río. O simplemente leer un libro en el jardín. Hay numerosos beneficiospara la salud, además de esa sensación de satisfacción.

    3. Internet Tiempo libre en casa

    Seamos realistas: nadie quiere que todos estén en su teléfono durante el tiempo en familia. Establezca horarios en el día en los que deje toda la tecnología y se comunique con otra persona cara a cara. Descubrirá que obtiene más de este tipo de comunicación que un DM en Instagram.

    Día Mundial de la Salud Mental 2021: Salud mental y tecnología

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  • ¿Eres culpable de compartir? Cómo parar

    ¿Eres culpable de compartir? Cómo parar

    'Compartir': el fenómeno de compartir en exceso imágenes e información sobre sus hijos es parte de la vida cotidiana de la mayoría de los niños y adolescentes hoy en día, con el 81% de los niños que tienen algún tipo de presencia en línea (a través de sus padres) a la edad de 2 años. De hecho, a la edad de cinco años, la mayoría de los padres han compartido más de 1500 imágenes de sus hijos en línea. Con muchos padres y tutores viendo las carpetas de Facebook como la progresión natural de los álbumes de fotos familiares, esto está causando tensiones entre las familias de todo el mundo.

    ¿Qué es el sharenting?

    Sharenting es el acto de publicar sobre niños y menores bajo su cuidado (ya sea a título personal o profesional) sin su conocimiento / consentimiento. Esto puede tomar la forma obvia de publicar imágenes potencialmente embarazosas de sus hijos desnudos en el baño (lo que el19% de los padres estadounidenses admiten haber hecho),así como una versión más matizada que incluye el uso de las direcciones de correo electrónico de los niños para registrarse en cosas, el seguimiento de su fertilidad y más. Muchas decisiones aparentemente insignificantes pueden tener un gran impacto en la huella digital de su hijo, así que tenga cuidado.

    ¿Eres culpable de compartir? Cómo parar

    ¿Por qué es un problema?

    El primer y más obvio problema con el sharenting es que al publicar imágenes e información sobre sus hijos en línea sin su consentimiento (ya sea si son demasiado pequeños o se hace sin su conocimiento) les roba la autonomía y la agencia para decidir si desean tener una presencia digital. Como adultos, somos capaces de tomar la decisión de negociar los servicios ofrecidos en línea a cambio de entregar datos sobre nosotros mismos, pero nuestros hijos no pueden. Plunkett argumenta que a medida que aprendemos más sobre el costo que esto puede tener en nuestra privacidad y datos, ¿deberíamos apoyar a los niños para que mantengan vidas analógicas y eviten el "expediente digital" que puede extenderse en sus casos hasta antes del nacimiento?

    ¿Eres culpable de compartir? Cómo parar

    No solo eso, sino que les niega cualquier control sobre la percepción de sí mismos presentados al mundo, lo que puede afectar las aspiraciones profesionales, las amistades y más.

    Aparte de las cuestiones de consentimiento planteadas por la negativa de muchos padres a respetar la autonomía y los deseos de sus hijos, existen amenazas reales a la seguridad de los niños derivadas del uso excesivo de las redes sociales por parte de sus padres. Por ejemplo, los estudios estiman que para 2030 más del 60% del fraude de identidad se habrá originado en el sharenting.

    Cómo parar

    En primer lugar, le recomendamos que elimine cualquier imagen de sus hijos de sus redes sociales. Lleve a cabo una purga y comprométase a no publicar en el futuro. Si esto parece una reacción demasiado extrema, siempre puede encontrar formas de evitar estas restricciones sin comprometer la privacidad de sus hijos.

    Muchos creadores de contenido en línea no se sienten cómodos publicando sobre sus hijos debido a su mayor exposición al mundo en línea y la comprensión avanzada del impacto que esto puede tener. Melanie Murphy, por ejemplo, solo publica imágenes de su hijo con la cara alejada de la cámara y no ha anunciado públicamente su nombre, lo que podría ser una opción para tomar.

    ¿Eres culpable de compartir? Cómo parar

    La parte más importante de su toma de decisiones debe ser educarse a sí mismo y a sus hijos sobre el impacto que puede tener el sharenting y luego darles la opción (una vez que tengan la edad suficiente) para que las cosas se publiquen. Por ejemplo, podría darles poder de veto sobre cualquier publicación que les concierne, o aceptar aumentar su configuración de privacidad, lo que sea que los haga sentir más cómodos.

    ¿Eres culpable de compartir? Cómo parar

    Si quieres aprender más sobre el 'sharenting' y las muchas otras formas en que nuestros hábitos digitales están cambiando nuestras vidas, y cómo solucionarlos, puedes leer más en el nuevo libro de Tanya Goodin: 'My Brain Has Too Many Tabs Open'.

    Vea el artículo original en itstimetologoff.com

  • Se lanza 'Mi cerebro tiene demasiadas pestañas abiertas'

    Se lanza 'Mi cerebro tiene demasiadas pestañas abiertas'

    En el último año, nuestros mundos digital y físico han chocado más que nunca,dejándonos a todos dolorosamente conscientes de la necesidad de cerrar la sesión. Esto se manifiesta tanto en nuestros propios hábitos como en los de nuestras parejas, hijos, colegas y amigos. A través del nuevo libro de nuestra fundadora Tanya Goodin 'My Brain Has Too Many Tabs Open' puedes aprender a reconocer las prácticas nocivas y encontrar estrategias prácticas para volver a una vida más equilibrada.

    Se lanza 'Mi cerebro tiene demasiadas pestañas abiertas'

    ¿Qué incluye?

    El libro de Goodin se compone de relatos anónimos de personas con las que ha trabajado a lo largo de su carrera, desde niños en las escuelas hasta jefes en el lugar de trabajo e incluso conductores de Uber. Son 24 historias en total, divididas en las tres secciones de'Amar', 'Vivir' y 'Aprender'para representar las diferentes áreas de nuestras vidas en las que el mundo digital se ha infiltrado. Se titulan con el vocabulario de inicio de conversación que a menudo usamos aquí en Time To Log Off,destacando las realidades de estos tropos a menudo discutidos como 'phubbing' (desairar a alguien por su teléfono) o 'compartir' (compartir en exceso a sus hijos en las redes sociales). Después de cada narración siguen guías diagnósticas, datos y consejos prácticos para mejorar los hábitos.

    El libro también incluye un manifiesto que invita a la reflexión para mejorar la ciudadanía digital para abordar los problemas más amplios, así como las minucias de las molestias cotidianas. Inspirándose en los enfoques globales de la tecnología, como el enfoque del gobierno taiwanés en la responsabilidad civil en línea, Goodin destaca un futuro positivo potencial y los compromisos que debemos hacer para llegar allí.

    Se lanza 'Mi cerebro tiene demasiadas pestañas abiertas'
    ¿Para quién es?

    Este libro es accesible para todos. Las secciones narrativas comunican claramente los problemas a aquellos con menos experiencia en el área, mientras que los datos, el manifiesto y los consejos prácticos son provocativos para aquellos de todos los niveles de conocimiento del tema. El diseño y el lenguaje son claramente comprensibles para toda la familia con colores brillantes y grandes gráficos que dividen el texto en todo momento. ¡Vale la pena leerlo!

    Se lanza 'Mi cerebro tiene demasiadas pestañas abiertas'
    Sobre el autor

    'My Brain Has Too Many Tabs Open'es el tercer libro de Goodin, que ha publicado previamente otros dos'Off'y'Stop Staring at Screens',que también cubrían el tema de la desintoxicación digital y la adicción a la tecnología. También es la presentadoradel podcast 'It's Complicated',un galardonado emprendedor digital y fundador de este movimiento, Time To Log Off. Se inspiró para comenzar su trabajo en esta esfera después de una carrera de más de 20 años trabajando exclusivamente en el mundo digital y experimentando sus efectos negativos antes de que el resto de nosotros lo hiciéramos, por lo que realmente es una experta en el campo.

    Se lanza 'Mi cerebro tiene demasiadas pestañas abiertas'
    ¿Dónde puedo encontrarlo?

    'Mi cerebro tiene demasiadas pestañas abiertas' se puede encontrar en la mayoría de las librerías, así como en línea tanto en kindle como en forma física, ¡así que lee! Una vez que lo haya leído, deje una reseña para que otros puedan encontrarlo y podamos continuar la conversación sobre el bienestar digital.

    Vea el artículo original en itstimetologoff.com

  • Las elecciones dietéticas individuales pueden agregar, o quitar, minutos, horas y años de vida.

    Comer más frutas, verduras y nueces puede tener un impacto significativo en la salud de una persona, y también en la del planeta.

    Las opciones vegetarianas y veganas se han convertido en la tarifa estándar en la dieta estadounidense, desde restaurantes de lujo hasta cadenas de comida rápida. Y muchas personas saben que las elecciones de alimentos que hacen afectan su propia salud, así como la del planeta.

    Pero a diario, es difícil saber cuántas opciones individuales, como comprar verduras mixtas en la tienda de comestibles o pedir alitas de pollo en un bar deportivo, podrían traducirse en la salud personal y ambiental en general. Ese es el vacío que esperamos llenar con nuestra investigación.

    Formamos parte de un equipo de investigadores con experiencia en sostenibilidad alimentaria y evaluación del ciclo de vida ambiental, epidemiología y salud y nutriciónambiental. Estamos trabajando para obtener una comprensión más profunda más allá del debate a menudo demasiado simplista sobre la dieta animal contra planta y para identificar alimentos ambientalmente sostenibles que también promuevan la salud humana.

    Sobre la base de esta experiencia multidisciplinaria, combinamos 15 factores de riesgo dietéticos basados en la salud nutricional con 18 indicadores ambientales para evaluar, clasificar y priorizar más de 5,800 alimentos individuales.

    En última instancia, queríamos saber: ¿Se requieren cambios drásticos en la dieta para mejorar nuestra salud individual y reducir los impactos ambientales? ¿Y toda la población necesita convertirse en vegana para hacer una diferencia significativa para la salud humana y la del planeta?

    Poner números duros en las elecciones de alimentos

    En nuestro nuevo estudio en la revista de investigación Nature Food, proporcionamos algunos de los primeros números concretos para la carga de salud de varias opciones de alimentos. Analizamos los alimentos individuales en función de su composición para calcular los beneficios o impactos netos de cada alimento.

    El Índice Nutricional de Salud que desarrollamos convierte esta información en minutos de vida perdidos o ganados por porción de cada alimento consumido. Por ejemplo, encontramos que comer un perrito caliente le cuesta a una persona 36 minutos de vida "saludable". En comparación, encontramos que comer una porción de 30 gramos de nueces y semillas proporciona una ganancia de 25 minutos de vida saludable, es decir, un aumento en la esperanza de vida de buena calidad y libre de enfermedades.

    Nuestro estudio también mostró que sustituir solo el 10% de la ingesta calórica diaria de carne de res y carnes procesadas por una mezcla diversa de granos enteros, frutas, verduras, nueces, legumbres y mariscos seleccionados podría reducir, en promedio, la huella de carbono dietética de un consumidor estadounidense en un tercio y agregar 48 minutos saludables de vida por día. Esta es una mejora sustancial para un cambio dietético tan limitado.

    Las elecciones dietéticas individuales pueden agregar, o quitar, minutos, horas y años de vida.
    Las posiciones relativas de alimentos seleccionados, desde manzanas hasta perros calientes, se muestran en un mapa de huella de carbono versus salud nutricional. Los alimentos que se anotan bien, se muestran en verde, tienen efectos beneficiosos sobre la salud humana y una baja huella ambiental. (Austin Thomason/Michigan Photography y Universidad de Michigan, CC BY-ND)

    ¿Cómo calculamos los números?

    Basamos nuestro Índice Nutricional de Salud en un gran estudio epidemiológico llamado Global Burden of Disease,un estudio global integral y una base de datos que se desarrolló con la ayuda de más de 7,000 investigadores en todo el mundo. La carga global de enfermedad determina los riesgos y beneficios asociados con múltiples factores ambientales, metabólicos y de comportamiento, incluidos 15 factores de riesgo dietéticos.

    Nuestro equipo tomó esos datos epidemiológicos a nivel de población y los adaptó al nivel de alimentos individuales. Teniendo en cuenta más de 6,000 estimaciones de riesgo específicas para cada edad, género, enfermedad y riesgo, y el hecho de que hay alrededor de medio millón de minutos en un año, calculamos la carga de salud que conlleva consumir un gramo de alimentos para cada uno de los factores de riesgo dietéticos.

    Por ejemplo, encontramos que, en promedio, se pierden 0.45 minutos por gramo de cualquier carne procesada que una persona come en los Estados Unidos. Luego multiplicamos este número por los perfiles de alimentos correspondientes que desarrollamos anteriormente. Volviendo al ejemplo de un perro caliente, los 61 gramos de carne procesada en un sándwich de perrito caliente resulta en 27 minutos de vida saludable perdidos debido a esta cantidad de carne procesada sola. Luego, al considerar los otros factores de riesgo, como el sodio y los ácidos grasos trans dentro del perro caliente, contrarrestados por el beneficio de sus grasas y fibras poliinsaturadas, llegamos al valor final de 36 minutos de vida saludable perdidos por perrito caliente.

    Repetimos este cálculo para más de 5.800 alimentos y platos mixtos. Luego comparamos los puntajes de los índices de salud con 18 métricas ambientales diferentes, incluida la huella de carbono, el uso del agua y los impactos en la salud humana inducidos por la contaminación del aire. Finalmente, utilizando este nexo entre la salud y el medio ambiente, codificamos por colores cada alimento como verde, amarillo o rojo. Al igual que un semáforo, los alimentos verdes tienen efectos beneficiosos sobre la salud y un bajo impacto ambiental y deben aumentarse en la dieta, mientras que los alimentos rojos deben reducirse.

    ¿Adónde vamos desde aquí?

    Nuestro estudio nos permitió identificar ciertas acciones prioritarias que las personas pueden tomar tanto para mejorar su salud como para reducir su huella ambiental.

    Cuando se trata de sostenibilidad ambiental, encontramos variaciones sorprendentes tanto dentro como entre los alimentos de origen animal y vegetal. Para los alimentos "rojos", la carne de res tiene la mayor huella de carbono a lo largo de todo su ciclo de vida: dos veces más alta que la carne de cerdo o cordero y cuatro veces la de las aves de corral y los productos lácteos. Desde el punto de vista de la salud, eliminar la carne procesada y reducir el consumo general de sodio proporciona la mayor ganancia en la vida saludable en comparación con todos los demás tipos de alimentos.

    Las elecciones dietéticas individuales pueden agregar, o quitar, minutos, horas y años de vida.
    El consumo de carne de res tuvo los mayores impactos ambientales negativos, y la carne procesada tuvo los efectos adversos para la salud general más importantes. (ID 35528731 © Ikonoklastfotografie | Dreamstime.com)

    Por lo tanto, las personas podrían considerar comer menos alimentos con alto contenido de carne procesada y carne de res, seguidos de carne de cerdo y cordero. Y, en particular, entre los alimentos de origen vegetal, las verduras cultivadas en invernadero obtuvieron una puntuación baja en los impactos ambientales debido a las emisiones de combustión de la calefacción.

    Los alimentos que las personas podrían considerar aumentar son aquellos que tienen altos efectos beneficiosos sobre la salud y bajos impactos ambientales. Observamos mucha flexibilidad entre estas opciones "verdes", incluidos granos enteros, frutas, verduras, nueces, legumbres y pescados y mariscos de bajo impacto ambiental. Estos artículos también ofrecen opciones para todos los niveles de ingresos, gustos y culturas.

    Nuestro estudio también muestra que cuando se trata de sostenibilidad alimentaria, no es suficiente considerar solo la cantidad de gases de efecto invernadero emitidos, la llamada huella de carbono. Las técnicas de ahorro de agua, como el riego por goteo y la reutilización de aguas grises, o las aguas residuales domésticas, como las de los fregaderos y duchas, también pueden dar pasos importantes hacia la reducción de la huella hídrica de la producción de alimentos.

    Una limitación de nuestro estudio es que los datos epidemiológicos no nos permiten diferenciar dentro del mismo grupo de alimentos, como los beneficios para la salud de una sandía frente a una manzana. Además, los alimentos individuales siempre deben considerarse dentro del contexto de la dieta individual, considerando el nivel máximo por encima del cual los alimentos no son más beneficiosos: no se puede vivir para siempre simplemente aumentando el consumo de frutas.

    Al mismo tiempo, nuestro Índice de Nutrientes para la Salud tiene el potencial de adaptarse regularmente, incorporando nuevos conocimientos y datos a medida que estén disponibles. Y se puede personalizar en todo el mundo, como ya se ha hecho en Suiza.

    Fue alentador ver cómo los cambios pequeños y específicos podrían marcar una diferencia tan significativa tanto para la salud como para la sostenibilidad ambiental, una comida a la vez.

    [ Eres inteligente y sientes curiosidad por el mundo. También lo son los autores y editores de The Conversation. Puede obtener nuestros aspectos más destacados cada fin de semana.]

    La conversación

    Olivier Jolliet, Profesor de Ciencias de la Salud Ambiental, Universidad de Michigan y Katerina S. Stylianou, Investigadora Asociada en Ciencias de la Salud Ambiental, Universidad de Michigan

    Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original.

  • ¿Es Instagram tóxico para la salud mental de las niñas?

    ¿Es Instagram tóxico para la salud mental de las niñas?

    Años de investigación interna de Facebook, obtenida por el Wall Street Journal, parecen mostrar que Instagram puede ser tóxico para porciones significativas de su base de usuarios jóvenes, predominantemente niñas jóvenes. Sin embargo, Facebook, en un comunicado, afirma que los datos fueron sacados de contexto y refuta que Instagram está teniendo un efecto negativo.

    Lo que la investigación encontró sobre la salud mental

    Un estudio en el informe encontró que Instagram empeora los "problemas de imagen corporal para una de cada tres adolescentes" y la investigación también reveló que"los adolescentes culpan a Instagram por los aumentos en la tasa de ansiedad y depresión",un comentario que fue "no provocado y consistente en todos los grupos". Esto resalta el daño significativo que Instagram está teniendo en la salud mental, y el nivel de conciencia que los adolescentes tienen sobre su toxicidad. Entre los adolescentes que han reportado pensamientos suicidas, el 6% en los Estados Unidos y el 13% del Reino Unido los rastrearon directamente a Instagram. Los investigadores argumentaron en sus informes que esta mayor culpa que se le echa a Instagram sobre Facebook y otras plataformas sociales se debió a su mayor enfoque en el cuerpo y el estilo de vida.

    ¿Es Instagram tóxico para la salud mental de las niñas?

    Respuesta de Facebook

    En reacción a la historia publicada por el WSJ, Facebook publicó un blog en Instagram sugiriendo que la información había sido sacada de contexto. La jefa de políticas públicas de Instagram, Karina Newton, escribió que: el artículo"se centra en un conjunto limitado de hallazgos y los arroja a una luz negativa",y reforzó que la investigación realizada "demuestra nuestro compromiso con la comprensión de problemas complejos y difíciles con los que los jóvenes pueden luchar". También utilizó otros datos a los que hemos hecho referencia antes para resaltar el impacto matizado que las redes sociales pueden tener, en particular la investigación de Pew Internet, que sugiere que el 81% de los adolescentes encuentran que las redes sociales les ayudan a mantenerse más conectados con sus amigos. Sin embargo, esta investigación se llevó a cabo en todas las plataformas sociales y no puede refutar eficazmente los ataques en Instagram directamente.

    ¿Es Instagram tóxico para la salud mental de las niñas?

    ¿Por qué es esto tan impactante?

    El hecho de que Instagram y otras plataformas sociales puedan ser tóxicas para la salud mental de los adolescentes, en particular las adolescentes, no es una sorpresa. De hecho, hemos escrito sobre ello muchas veces antes, incluso en el nuevo libro de nuestro fundador: 'My Brain Has Too Many Tabs Open' que saldrá el 21 de septiembre. Lo que es una sorpresa, es que Facebook parece haber sido consciente de la magnitud del daño causado a los adolescentes jóvenes y ha hecho poco para cambiar la cultura de la aplicación. Los cambios podrían, por ejemplo, haber desplazado el enfoque de la apariencia de los cuerpos y la forma y el tamaño, que parecen ser las principales causas de los problemas de imagen corporal en las niñas. En su exposición, el WSJ destaca aún más la bonificación económica que estos usuarios (los menores de 22 años) aportan a Instagram, con el 40% de los usuarios de la aplicación siendo menores de 22 años, lo que genera aproximadamente $ 100 mil millones en ingresos anuales.

    ¿Qué pasa ahora?

    A medida que avance esta historia, sin duda escucharemos más sobre la investigación filtrada llevada a cabo por Facebook en Instagram y sus otras marcas subsidiarias, pero tememos que la historia permanezca igual: los gigantes de las redes sociales están haciendo poco para mitigar el impacto negativo de sus productos y son potencialmente cómplices del daño a la salud mental causado a sus usuarios al no tomar en serio este problema.

    ¿Es Instagram tóxico para la salud mental de las niñas?
    Para obtener más información sobre los peligros de la cultura de comparación, recoja una copia de nuestro nuevo libro.

    Vea el artículo original en itstimetologoff.com

  • Por qué usar el miedo para promover la vacunación contra el COVID-19 y el uso de máscaras podría ser contraproducente

    Si bien lo que está en juego con la pandemia podría justificar el uso de estrategias contundentes, el contexto social y político de la nación en este momento podría hacer que las tácticas de miedo fracasen.

    Probablemente todavía recuerdes los anuncios de servicio público que te asustaron: El fumador de cigarrillos con cáncer de garganta. Las víctimas de un conductor ebrio. El tipo que descuidó su colesterol yacía en una morgue con una etiqueta en el dedo del dedo del día.

    Con las nuevas variantes altamente transmisibles del SARS-CoV-2 ahora en propagación, algunos profesionales de la salud han comenzado a pedir el uso de estrategias similares basadas en el miedo para persuadir a las personas a seguir las reglas de distanciamiento social y vacunarse.

    Existe evidencia convincente de que el miedo puede cambiar el comportamiento, y ha habido argumentos éticos de que el uso del miedo puede justificarse,particularmente cuando las amenazas son graves. Como profesores de salud pública con experiencia en historia y ética,hemos estado abiertos en algunas situaciones a usar el miedo de manera que ayude a las personas a comprender la gravedad de una crisis sin crear estigma.

    Pero si bien lo que está en juego con la pandemia podría justificar el uso de estrategias contundentes, el contexto social y político de la nación en este momento podría hacer que sea contraproducente.

    El miedo como estrategia ha aumentado y disminuido

    El miedo puede ser un poderoso motivador,y puede crear recuerdos fuertes y duraderos. La voluntad de los funcionarios de salud pública de usarlo para ayudar a cambiar el comportamiento en las campañas de salud pública ha aumentado y disminuido durante más de un siglo.

    Desde finales del siglo 19 hasta principios de la década de 1920, las campañas de salud pública comúnmente buscaban despertar el miedo. Los tropos comunes incluían moscas que amenazaban a los bebés, inmigrantes representados como una peste microbiana a las puertas del país, cuerpos femeninos voluptuosos con rostros esqueléticos apenas ocultos que amenazaban con debilitar a una generación de tropas con sífilis. El tema clave fue usar el miedo para controlar el daño de los demás.

    Por qué usar el miedo para promover la vacunación contra el COVID-19 y el uso de máscaras podría ser contraproducente
    Biblioteca del Congreso

    Después de la Segunda Guerra Mundial, los datos epidemiológicos surgieron como la base de la salud pública, y el uso del miedo cayó en desgracia. El enfoque principal en ese momento fue el aumento de las enfermedades crónicas de "estilo de vida", como las enfermedades cardíacas. Las primeras investigaciones conductuales concluyeron que el miedo fue contraproducente. Un estudio temprano e influyente,por ejemplo, sugirió que cuando las personas se ponen ansiosas por el comportamiento, podrían desconectarse o incluso involucrarse más en comportamientos peligrosos, como fumar o beber, para hacer frente a la ansiedad estimulada por los mensajes basados en el miedo.

    Pero en la década de 1960, los funcionarios de salud estaban tratando de cambiar los comportamientos relacionados con el tabaquismo, la alimentación y el ejercicio, y lidiaron con los límites de los datos y la lógica como herramientas para ayudar al público. Recurrieron de nuevo a tácticas de miedo para tratar de dar un golpe visceral. No bastaba con saber que algunos comportamientos eran mortales. Tuvimos que reaccionar emocionalmente.

    Aunque había preocupaciones sobre el uso del miedo para manipular a las personas, los principales especialistas en ética comenzaron a argumentar que podría ayudar a las personas a comprender lo que era de su propio interés. Un poco de susto podría ayudar a cortar el ruido creado por las industrias que hacían que la grasa, el azúcar y el tabaco fueran atractivos. Podría ayudar a que las estadísticas a nivel de población sean personales.

    Por qué usar el miedo para promover la vacunación contra el COVID-19 y el uso de máscaras podría ser contraproducente
    Salud en la Ciudad de Nueva York

    Las campañas antitabaco fueron las primeras en mostrar el devastador costo del tabaquismo. Utilizaron imágenes gráficas de pulmones enfermos, de fumadores jadeando por respirar a través de traqueotomías y comiendo a través de tubos, de arterias obstruidas y corazones defectuosos. Esas campañas funcionaron.

    Y luego vino el SIDA. El miedo a la enfermedad era difícil de desenredar del miedo de los que más sufrían: los hombres homosexuales, los trabajadores sexuales, los consumidores de drogas y las comunidades negras y marrones. El reto consiste en desestigmatizar, en promover los derechos humanos de quienes sólo pueden ser marginados aún más si son rechazados y avergonzados. Cuando se trataba de campañas de salud pública, argumentaron los defensores de los derechos humanos, el miedo estigmatizó y socavó el esfuerzo.

    Cuando la obesidad se convirtió en una crisis de salud pública, y las tasas de tabaquismo juvenil y la experimentación con vapeo hicieron sonar las alarmas, las campañas de salud pública una vez más adoptaron el miedo para tratar de romper la complacencia. Las campañas de obesidad buscaban despertar el temor de los padres sobre la obesidad juvenil. La evidencia de la efectividad de este enfoque basado en el miedo aumentó.

    Evidencia, ética y política

    Entonces, ¿por qué no usar el miedo para aumentar las tasas de vacunación y el uso de máscaras, confinamientos y distanciamiento ahora, en este momento de fatiga nacional? ¿Por qué no sembrar en el imaginario nacional imágenes de morgues improvisadas o de personas que mueren solas, intubadas en hospitales desbordados?

    Antes de que podamos responder a estas preguntas, primero debemos preguntarnos otras dos: ¿Sería éticamente aceptable el miedo en el contexto de COVID-19, y funcionaría?

    Para las personas en grupos de alto riesgo, aquellos que son mayores o tienen afecciones subyacentes que los ponen en alto riesgo de enfermedad grave o muerte, la evidencia sobre las apelaciones basadas en el miedo sugiere que las campañas contundentes pueden funcionar. El caso más fuerte de la eficacia de las apelaciones basadas en el miedo proviene del tabaquismo: los anuncios de servicio público emocionales publicados por organizaciones como la Sociedad Americana del Cáncer a partir de la década de 1960 demostraron ser un poderoso antídoto contra los anuncios de venta de tabaco. Los cruzados antitabaco encontraron en el miedo una forma de apelar a los intereses propios de los individuos.

    En este momento político, sin embargo, hay otras consideraciones.

    Los funcionarios de salud se han enfrentado a manifestantes armados frente a sus oficinas y hogares. Muchas personas parecen haber perdido la capacidad de distinguir la verdad de la falsedad.

    Al infundir el temor de que el gobierno vaya demasiado lejos y erosione las libertades civiles, algunos grupos desarrollaron una herramienta política efectiva para anular la racionalidad frente a la ciencia, incluso las recomendaciones basadas en la evidencia que respaldan las máscaras faciales como protección contra el coronavirus.

    La dependencia del miedo para los mensajes de salud pública ahora podría erosionar aún más la confianza en los funcionarios de salud pública y los científicos en una coyuntura crítica.

    La nación necesita desesperadamente una estrategia que pueda ayudar a romper el negacionismo pandémico y el ambiente políticamente cargado, con su retórica amenazante y a veces histérica que ha creado oposición a medidas sólidas de salud pública.

    Incluso si se justifica éticamente, las tácticas basadas en el miedo pueden descartarse como un ejemplo más de manipulación política y podrían conllevar tanto riesgo como beneficio.

    En cambio, los funcionarios de salud pública deberían instar audazmente y, como lo han hecho durante otros períodos de crisis en el pasado, enfatizar lo que ha faltado profundamente: una comunicación consistente y creíble de la ciencia a nivel nacional.

    Amy Lauren Fairchild, Decana y Profesora, Facultad de Salud Pública, Universidad Estatal de Ohio y Ronald Bayer, Profesora de Ciencias Sociomédicas, Universidad de Columbia

    Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original.

  • La soledad adolescente se está disparando, ¿es la tecnología la culpable?

    La soledad adolescente se está disparando, ¿es la tecnología la culpable?

    Un nuevo informe publicado el 20 de julio en el Journal of Adolescence ha encontrado que a nivel mundial la soledad adolescente ha aumentado dramáticamente entre 2012 y 2018 y que esto se debe a la proliferación de teléfonos inteligentes durante este tiempo. La investigación se tomó de un estudio de más de 1 millón de estudiantes de 15 a 16 años y no se vio afectada por la pandemia (ya que terminó en 2018), que se espera que tenga un gran impacto en el bienestar de los adolescentes.

    ¿Qué dice el estudio?

    Investigaciones anteriores habían documentado aumentos en la soledad y la depresión de los adolescentes en el Reino Unido, Estados Unidos y Canadá al mismo tiempo, pero los factores que causaron el cambio no estaban claros. Sin embargo, este estudio ha encontrado que la soledad adolescente aumentó en 36 de los 37 países estudiados durante este período de tiempo. Este aumento encontró que casi el doble de adolescentes tenían altos niveles de soledad en 2018 que en 2012.

    La soledad adolescente se está disparando, ¿es la tecnología la culpable?

    Dos factores asociados con un fuerte impacto en la soledad fueron el uso de teléfonos inteligentes, que resultó en una mayor soledad, mientras que las tasas de desempleo más altas resultaron en una menor soledad, destacando claramente que son las pantallas y el acceso a ellas, que es la causa principal de este aumento de la depresión en los últimos 10 años.

    Este estudio es particularmente sorprendente ya que la correlación entre el aumento del uso de teléfonos inteligentes y la soledad adolescente no sigue simplemente a un aumento en la depresión anteriormente. Las tasas de depresión y soledad se habían mantenido estables o habían disminuido en los años hasta 2012, marcando un cambio repentino en estos datos, junto con la proliferación del uso de teléfonos inteligentes. Un estudio anterior en 2012 también se había identificado como el año en que la propiedad de teléfonos inteligentes superó el 50% en los Estados Unidos, lo que significa que fue un momento significativo no solo para las estadísticas de salud mental sino también tecnológicamente.

    La soledad adolescente se está disparando, ¿es la tecnología la culpable?
    ¿Qué significa eso para sus adolescentes?

    Hemos estado escribiendo sobre el impacto del exceso de exposición a la pantalla en los adolescentes durante muchos años. Esta generación (Gen Z) son los primeros en criarse en un mundo rodeado de tecnología, son los primeros en nunca experimentar la infancia sin ella, y así estamos teniendo que aprender con ellos los impactos que puede tener. A medida que la adicción a los teléfonos inteligentes aumenta en los últimos 10 años, los adolescentes han pasado menos tiempo interactuando en persona y más tiempo en las redes sociales. Desafortunadamente, la negativa de algunos adolescentes a usar las redes sociales en realidad no los beneficia, ya que si sus amigos todavía usan las redes sociales, estarán menos disponibles para la interacción en persona e incluso cuando están cara a cara, esos teléfonos pueden amortiguar el disfrute a través del 'phubbing'.

    La soledad adolescente se está disparando, ¿es la tecnología la culpable?

    Por lo tanto, recomendamos alentar a sus adolescentes a reunirse en persona. Si tiene los medios, podría alentarlos a hospedar, o simplemente facilitar ese contacto de cualquier manera que pueda (por ejemplo, conduciéndolos si pueden conducirse solos). También puede alentar a sus hijos adolescentes a practicar interacciones sin teléfono tanto en casa como con sus amigos para aprovechar al máximo su tiempo con amigos y, con suerte, reducir la soledad a largo plazo.

    Vea el artículo original en itstimetologoff.com

  • La 'pandemia de dolor' atormentará a los estadounidenses durante años

    El optimismo generado por las vacunas y la caída de las tasas de infección ha cegado a muchos estadounidenses ante el profundo dolor y la depresión de quienes los rodean.

    La hija de Cassandra Rollins todavía estaba consciente cuando la ambulancia se la llevó.

    Shalondra Rollins, de 38 años, luchaba por respirar mientras el covid abrumaba sus pulmones. Pero antes de que se cerraran las puertas, pidió su teléfono celular, para poder llamar a su familia desde el hospital.

    Era el 7 de abril de 2020, la última vez que Rollins veía a su hija o escuchaba su voz.

    El hospital llamó una hora más tarde para decir que se había ido. Un capellán más tarde le dijo a Rollins que Shalondra había muerto en una camilla en el pasillo. Rollins tuvo que dar la noticia a los hijos de Shalondra, de 13 y 15 años.

    Más de un año después, dijo Rollins, el dolor es implacable.

    Rollins ha sufrido ataques de pánico y depresión que dificultan levantarse de la cama. A menudo se sobresalta cuando suena el teléfono, temiendo que alguien más esté herido o muerto. Si sus otras hijas no se levantan cuando ella llama, Rollins llama a sus vecinos para verificarlos.

    "Uno pensaría que a medida que pasa el tiempo mejoraría", dijo Rollins, de 57 años, de Jackson, Mississippi. "A veces, es aún más difícil. … Esta herida aquí mismo, el tiempo no la cura".

    Con casi 600,000 en los Estados Unidos perdidos por covid-19, ahora una de las principales causas de muerte, los investigadores estiman que más de 5 millones de estadounidenses están de luto, incluidos más de 43,000 niños que han perdido a un padre.

    La pandemia, y las batallas políticas y la devastación económica que la han acompañado, han infligido formas únicas de tormento a los dolientes, lo que hace que sea más difícil seguir adelante con sus vidas que con una pérdida típica, dijo la socióloga Holly Prigerson, codirectora del Centro Cornell para la Investigación sobre la Atención al Final de la Vida.

    La escala y la complejidad del duelo relacionado con la pandemia han creado una carga de salud pública que podría agotar la salud física y mental de los estadounidenses durante años, lo que llevaría a más depresión, abuso de sustancias, pensamientos suicidas, trastornos del sueño, enfermedades cardíacas, cáncer, presión arterial alta y deterioro de la función inmune.

    "Inequívocamente, el dolor es un problema de salud pública", dijo Prigerson, quien perdió a su madre por covid en enero. "Se podría llamar la pandemia del dolor".

    Al igual que muchos otros dolientes, Rollins ha luchado con sentimientos de culpa, arrepentimiento e impotencia, por la pérdida de su hija, así como del único hijo de Rollins, Tyler, quien murió por suicidio siete meses antes.

    "Estuve allí para ver a mi madre cerrar los ojos y dejar este mundo", dijo Rollins, quien fue entrevistado por primera vez por KHN hace un año en una historia sobre los efectos desproporcionados del covid en las comunidades de color. "La parte más difícil es que mis hijos murieron solos. Si no fuera por este covid, podría haber estado allí con ella" en la ambulancia y la sala de emergencias. "Podría haberla sostenido de la mano".

    La pandemia ha impedido que muchas familias se reúnan y celebren funerales, incluso después de las muertes causadas por condiciones distintas al covid. La investigación de Prigerson muestra que las familias de los pacientes que mueren en las unidades de cuidados intensivos del hospital tienen siete veces más probabilidades de desarrollar un trastorno de estrés postraumático que los seres queridos de las personas que mueren en un hospicio en el hogar.

    El clima político polarizado incluso ha enfrentado a algunos miembros de la familia entre sí, y algunos insisten en que la pandemia es un engaño y que los seres queridos deben haber muerto de gripe, en lugar de covid. Las personas afligida dicen que están enojadas con familiares, vecinos y compatriotas estadounidenses que no tomaron en serio el coronavirus, o que aún no aprecian cuántas personas han sufrido.

    "La gente grita por no poder tener una fiesta de cumpleaños", dijo Rollins. "Ni siquiera podíamos tener un funeral".

    De hecho, el optimismo generado por las vacunas y la caída de las tasas de infección ha cegado a muchos estadounidenses ante el profundo dolor y la depresión de quienes los rodean. Algunos dolientes dicen que continuarán usando sus máscaras faciales, incluso en lugares donde se han eliminado los mandatos, como un monumento a los perdidos.

    "La gente dice: 'No puedo esperar hasta que la vida vuelva a la normalidad'", dijo Heidi Díaz Goff, de 30 años, del área de Los Ángeles, quien perdió a su padre de 72 años por covid. "Mi vida nunca volverá a ser normal".

    Muchos de los afligidos dicen que celebrar el final de la pandemia se siente no solo prematuro, sino insultante para los recuerdos de sus seres queridos.

    "El dolor es invisible de muchas maneras", dijo Tashel Bordere, profesor asistente de desarrollo humano y ciencias de la familia de la Universidad de Missouri que estudia el duelo, particularmente en la comunidad negra. "Cuando una pérdida es invisible y la gente no puede verla, es posible que no digan 'lo siento por tu pérdida', porque no saben que ha ocurrido".

    Las comunidades de color, que han experimentado tasas desproporcionadamente más altas de muerte y pérdida de empleos por covid, ahora llevan una carga más pesada.

    Los niños negros son más propensos que los niños blancos a perder a un padre por covid. Incluso antes de la pandemia, la combinación de mayores tasas de mortalidad infantil y materna, una mayor incidencia de enfermedades crónicas y una esperanza de vida más corta hacía que las personas negras fueran más propensas que otras a estar de duelo por un familiar cercano en cualquier momento de sus vidas.

    Rollins dijo que todos los que conoce han perdido a alguien por covid.

    "Te despiertas todas las mañanas, y es otro día que no están aquí", dijo Rollins. "Te acuestos por la noche y es lo mismo".

    Toda una vida de pérdidas

    Rollins ha sido golpeado por dificultades y pérdidas desde la infancia.

    Era la menor de 11 hijos criados en el sur segregado. Rollins tenía 5 años cuando su hermana mayor Cora, a quien llamaba "Coral", fue apuñalada hasta la muerte en un club nocturno, según informes de prensa. Aunque el esposo de Cora fue acusado de asesinato, fue puesto en libertad después de un juicio nulo.

    Rollins dio a luz a Shalondra a los 17 años, y los dos eran especialmente cercanos. "Crecimos juntos", dijo Rollins.

    Apenas unos meses después de que Shalondra naciera, la hermana mayor de Rollins, Christine, recibió un disparo mortal durante una discusión con otra mujer. Rollins y su madre ayudaron a criar a dos de los niños que Christine dejó atrás.

    La angustia es demasiado común en la comunidad negra, dijo Bordere. El trauma acumulado, desde la violencia hasta las enfermedades crónicas y la discriminación racial, puede tener un efecto de meteorización, lo que dificulta la recuperación de las personas.

    "Es difícil recuperarse de cualquier experiencia, porque todos los días hay otra pérdida", dijo Bordere. "El duelo afecta nuestra capacidad de pensar. Afecta nuestros niveles de energía. El dolor no solo aparece en lágrimas. Se manifiesta en la fatiga, en trabajar menos".

    Rollins esperaba que sus hijos superaran los obstáculos de crecer negros en Mississippi. Shalondra obtuvo un título de asociado en educación de la primera infancia y le encantó su trabajo como maestra asistente para niños con necesidades especiales. Shalondra, que había sido segunda madre de sus hermanos menores, también adoptó a la hijastra de un primo después de que la madre del niño muriera, criando a la niña junto a sus dos hijos.

    El hijo de Rollins, Tyler, se alistó en el ejército después de la escuela secundaria, con la esperanza de seguir los pasos de otros hombres de la familia que tenían carreras militares.

    Sin embargo, las pérdidas más duras de la vida de Rollins aún estaban por venir. En 2019, Tyler se suicidó a los 20 años, dejando atrás a una esposa y un hijo por nacer.

    "Cuando ves a dos hombres del Ejército caminando hacia tu puerta", dijo Rollins, "eso es inexplicable".

    La hija de Tyler nació el día en que Shalondra murió.

    "Me llamaron para decirme que el bebé había nacido, y tuve que contarles sobre Shalondra", dijo Rollins. "No sé cómo celebrar".

    La muerte de Shalondra por covid cambió la vida de sus hijas de múltiples maneras.

    Las niñas perdieron a su madre, pero también las rutinas que podrían ayudar a los dolientes a adaptarse a una pérdida catastrófica. Las niñas se mudaron con su abuela, que vive en su distrito escolar. Pero no han puesto un pie en un aula durante más de un año, pasando sus días en la escuela virtual, en lugar de con amigos.

    La muerte de Shalondra también erosionó su seguridad financiera, al quitarle sus ingresos. Rollins, quien trabajaba como maestro sustituto antes de la pandemia, no ha tenido trabajo desde que cerraron las escuelas locales. Ella es dueña de su propia casa y recibe seguro de desempleo, dijo, pero el dinero es escaso.

    Makalin Odie, de 14 años, dijo que su madre, como maestra, habría facilitado el aprendizaje en línea. "Sería muy diferente con mi mamá aquí".

    Las niñas extrañan especialmente a su madre en vacaciones.

    "A mi madre siempre le encantaron los cumpleaños", dijo Alana Odie, de 16 años. "Sé que si mi madre estuviera aquí, mi cumpleaños número 16 habría sido realmente especial".

    Cuando se le preguntó qué era lo que más amaba de su madre, Alana respondió: "Extraño todo sobre ella".

    Duelo complicado por enfermedad

    El trauma también ha afectado la salud de Alana y Makalin. Ambos adolescentes han comenzado a tomar medicamentos para la presión arterial alta. Alana ha estado tomando medicamentos para la diabetes desde antes de que su madre muriera.

    Los problemas de salud mental y física son comunes después de una pérdida importante. "Las consecuencias para la salud mental de la pandemia son reales", dijo Prigerson. "Va a haber todo tipo de efectos dominó".

    El estrés de perder a un ser querido por covid aumenta el riesgo de trastorno de duelo prolongado,también conocido como duelo complicado,que puede conducir a una enfermedad grave, aumentar el riesgo de violencia doméstica y hacer que los matrimonios y las relaciones se desmoronen, dijo Ashton Verdery, profesor asociado de sociología y demografía en Penn State.

    Las personas que pierden a un cónyuge tienen un riesgo aproximadamente un 30% mayor de muerte durante el año siguiente, un fenómeno conocido como el "efecto de la viudez". Riesgos similares se observan en las personas que pierden a un hijo o hermano,dijo Verdery.

    El duelo puede conducir al "síndrome del corazón roto", una afección temporal en la que la cámara de bombeo principal del corazón cambia de forma, lo que afecta su capacidad para bombear sangre de manera efectiva, dijo Verdery.

    Desde las despedidas finales hasta los funerales, la pandemia ha robado a los dolientes casi todo lo que ayuda a las personas a sobrellevar una pérdida catastrófica, mientras acumula insultos adicionales, dijo la reverenda Alicia Parker, ministra de consuelo de la Iglesia del Nuevo Pacto de Filadelfia.

    "Puede ser más difícil para ellos durante muchos años", dijo Parker. "Todavía no conocemos las consecuencias, porque todavía estamos en medio de eso".

    Rollins dijo que le hubiera gustado organizar un gran funeral para Shalondra. Debido a las restricciones en las reuniones sociales, la familia celebró un pequeño servicio junto a la tumba.

    Los funerales son tradiciones culturales importantes, que permiten a los seres queridos dar y recibir apoyo por una pérdida compartida, dijo Parker.

    "Cuando alguien muere, la gente te trae comida, hablan de tu ser querido, el pastor puede venir a la casa", dijo Parker. "La gente viene de fuera de la ciudad. ¿Qué sucede cuando la gente no puede venir a tu casa y la gente no puede apoyarte? Llamar por teléfono no es lo mismo".

    Si bien muchas personas tienen miedo de reconocer la depresión, debido al estigma de la enfermedad mental, los dolientes saben que pueden llorar y llorar en un funeral sin ser juzgados, dijo Parker.

    "Lo que sucede en la casa afroamericana se queda en la casa", dijo Parker. "Hay muchas cosas de las que no hablamos ni compartimos".

    Los funerales juegan un papel psicológico importante para ayudar a los dolientes a procesar su pérdida, dijo Bordere. El ritual ayuda a los dolientes a pasar de negar que un ser querido se ha ido a aceptar "una nueva normalidad en la que continuarán su vida en ausencia física de la persona cuidada". En muchos casos, la muerte por covid llega repentinamente, privando a las personas de la oportunidad de prepararse mentalmente para la pérdida. Mientras que algunas familias pudieron hablar con sus seres queridos a través de FaceTime o tecnologías similares, muchas otras no pudieron despedirse.

    Los funerales y los ritos funerarios son especialmente importantes en la comunidad negra y otros que han sido marginados, dijo Bordere.

    "No escatimas gastos en un funeral negro", dijo Bordere. "La cultura más amplia puede haber devaluado a esta persona, pero el funeral valida el valor de esta persona en una sociedad que constantemente trata de deshumanizarla".

    En los primeros días de la pandemia, los directores de funerarias temerosos de propagar el coronavirus no permitieron que las familias proporcionaran ropa para los entierros de sus seres queridos, dijo Parker. Así que los queridos padres y abuelos fueron enterrados en cualquier cosa en la que murieran, como camisetas interiores o batas de hospital.

    "Los embolsaron y los empacaron dos veces y los pusieron en el suelo", dijo Parker. "Es una indignidad".

    Hacer frente a la pérdida

    Todos los días, algo le recuerda a Rollins sus pérdidas.

    Abril trajo el primer aniversario de la muerte de Shalondra. Mayo trajo la Semana de Apreciación del Maestro.

    Sin embargo, Rollins dijo que el recuerdo de sus hijos la mantiene en marcha.

    Cuando comienza a llorar y piensa que nunca se detendrá, un pensamiento la saca de la oscuridad: "Sé que querrían que fuera feliz. Trato de vivir de eso".

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    Ver el artículo original en thefix.com

  • Adicción al teléfono: detectar los síntomas y dar los siguientes pasos

    Adicción al teléfono: detectar los síntomas y dar los siguientes pasos

    La adicción al teléfono es algo difícil de cuantificar. Todos tenemos tantas razones diferentes para usar nuestro teléfono, desde monitorear correos electrónicos de trabajo hasta enviar fotos divertidas al chat grupal familiar, que no hay una manera fácil de definir la adicción al teléfono a través de patrones de uso. Por lo tanto, debemos estar atentos a los síntomas.

    Una forma popular de definir la adicción al teléfono es comparándola con la adicción a sustancias. Por ejemplo, un estudio de 2020 definió la adicción a los teléfonos inteligentes como "varios comportamientos (que) producen recompensas a corto plazo que pueden
    generar un comportamiento persistente a pesar del conocimiento de las
    consecuencias adversas".

    Esencialmente, los adictos a los teléfonos inteligentes usan sus teléfonos incluso en situaciones en las que no los beneficia. Un estudio de 2016 incluso enumeró algunos de estos comportamientos de "recompensa a corto plazo", que incluyen: "uso en situaciones peligrosas" (por ejemplo, mientras se conduce), "daño o interrupciones repetidas en el trabajo, la vida social o familiar" y "ansiedad o sentimientos negativos asociados con la incapacidad de enviar o recibir respuestas inmediatas".

    adicción al teléfono

    ¿Revisas tu teléfono en la mesa de la cena familiar o cuando pasas el rato con amigos? ¿Te sientes estresado cuando no puedes revisar tus correos electrónicos o redes sociales? ¿Pasas tiempo en tu teléfono desplazándote sin pensar, cuando sabes que prefieres hacer otra cosa, solo porque puedes?

    Si respondiste que sí a cualquiera de estos, entonces estás exhibiendo signos de adicción al teléfono. Pero no te preocupes si te has autodiagnosticado porque no estás solo; casi la mitad de las personas preguntadas en esta encuesta estadounidense se consideran adictas a su teléfono. Y esas son solo las personas que son honestas consigo mismas.

    Ser brutalmente honesto contigo mismo es crucial. Esto se debe a que la adicción al teléfono puede verse diferente en todos, por lo que debe tomar el control de sus propios hábitos. Una vez que haya obtenido un punto de vista objetivo desde donde pueda evaluar críticamente su uso de la tecnología, puede comenzar a identificar áreas problemáticas.

    1. Motívate

    Primero, debes preguntarte por qué quieres vencer tu adicción. Romper hábitos es difícil. Para mantenerse motivado, debe tener una razón sólida de por qué desea deshacerse de su dependencia digital poco saludable.

    ¿Es porque quieres pasar más tiempo con tu familia y amigos? ¿Es porque quieres reinvertir el tiempo en desarrollar nuevos pasatiempos? ¿Es por tu salud física? Cualquiera que sea la razón, te ayudará a mantenerte enfocado hacia el logro de tus objetivos personales.

    2. Deshazte de tus excusas

    A veces, el papel de nuestro teléfono en nuestra rutina diaria nos ciega a la relación poco saludable que hemos formado con él. Confiamos en los teléfonos inteligentes desde el principio hasta el final de nuestro día, por ejemplo, para hacer sonar las alarmas o realizar un seguimiento de las fechas importantes.

    Esto nos da una razón, y a menudo una excusa, para buscar nuestro teléfono durante todo el día. Por lo tanto, elimine su teléfono de la ecuación siempre que sea posible: use un despertador y compre un diario o calendario en papel. Demuéstrese a sí mismo que no depende tanto de su teléfono como puede sentirse actualmente.

    3. Encuentra un amigo

    Si reducir el uso del dispositivo es algo con lo que puede tener dificultades, únase a un amigo. Es probable que muchos de sus amigos, familiares y colegas también sufran de adicción al teléfono, o al menos una dependencia excesiva, y podrían ayudar a abordarlo.

    No solo abordar la adicción con un amigo te mantendrá motivado, sino que tener a alguien que te haga responsable te obligará a ser honesto con tu uso de la tecnología y apegarte a tus objetivos.

    Además, usted y su amigo pueden planificar actividades juntos para distraerse de sus pantallas. Al ocuparse de sí mismo, encontrará que desea revisar sus teléfonos mucho menos presionando y reducir sin esfuerzo el tiempo de su teléfono. Al encontrar la alegría lejos de las pantallas juntos, ambos encontrarán que establecen una relación más saludable con la tecnología.

    Vea el artículo original en itstimetologoff.com